KONSEP BAROKAH

Berkah yang berupa kasih sayang Tuhan itu memunculkan ketenangan secara batin dan mendorong kebahagiaan secara fisik.
Konsep berkah sangat berkaitan dengan konteks keagamaan. Dia menggambarkan spiritualitas Islam dan sensibilitas yang berkaitan dengan mistisisme. Berkah dikonotasikan sebagai ekspresi sekaligus manifestasi Islam yang universal.

Berkah diambil dari kata baraka. Allah SWT menggunakan kata ini dalam bentuk jamak, barakat. Artinya adalah rahmat, kasih sayang, dan kekuatan supranatural yang diberikan Tuhan kepada manusia.

Shalat Kok Cuma Fikihnya Aja?

Jika seseorang ingin mendapatkan dan menikmati keindahan mutiara dari dasar lautan, tanpa adanya usaha dan niatan meraih dalam genggapan tangan, berdiam diri dari kejauahan seraya mendengarkan suara kicauan burung Camar. Apalah arti dari itu semua ?
Demi Allah…!!!  tidak ada satu pun butir mutiara yang dia dapatkan.  Cara utama yang harus ia lakukan untuk meraihnya hanyalah menyelam, membongkar batu-batu karang untuk sampai ke dasar lautan demi meraih mutiara yang diinginkan.
Begitulah perumpamaan orang-orang yang membaca bacaan shalat, tapi tidak memahami isi dari makna bacaan tersebut. Menghafal, tapi miskin pemahaman, melaksanakan shalat, tapi tidak paham makna dari bacaan dalam setiap gerakannya.
Ketika Rasulullah SAW mengharamkan khamr (minuman keras), beliau melarang dengan beberapa tahapan, tidak semerta-merta melarang secara langsung  kepada umatnya. Tapi dengan secara perlahan dan bertahap. Tidak langsung dengan ungkapan, “Jangan sekali-kali kalian meminum khamr !”, karena seandainya Rasulullah SAW langsung melarang keras meminum khamr tanpa adanya dalil atau penjelasan sebab dilarangnya, niscaya tiada seorang pun yang akan meninggalkannya.

Postur Tubuh Rasulullah saw

Ali bin Abi Thalib berkata:
“Warna kulit Rasulullah saw putih kemerah-merahan; matanya sangat hitam; rambut dan jenggotnya sangat lebat; halus bulu dadanya; lehernya bagai teko dari perak; dari dada atas hingga pusarnya terdapat bulu yang memanjang s
eperti pedang, tidak terdapat bulu lain di perut dan dadanya selain itu; telapak tangan dan kakinya tebal;bila berjalan, melakukannya dengan cepat seakan-akan menuruni sebuah bukit; bila menoleh, menoleh dengan seluruh badannya; keringatnya bagai mutiara dan baunya lebih harum dari wangi minyak kasturi; tidak tinggi dan tidak pendek; tidak berkata buruk dan jahat; tak pernah aku menjumpai orang sepertinya.”

Dalam riwayat lain: “Di antara pundaknya terdapat tanda kenabian yang juga dimiliki nabi-nabi yang lain; sangat dermawan, pemaaf, jujur tutur katanya, menepati janji, lembut perangainya, mulia pergaulan, orang yang melihatnya pasti akan segan padanya, dan siapa yang bergaul dengannya pasti akan mencintainya. Yang pernah melihatnya mengatakan: tak pernah aku menjumpai orang sepertinya.”

Lahirnya Firqah Salafi (Hanbaliyyah)

Aliran Salaf (Hanbaliyah)
                    Kalau yang dimaksud aliran salaf dalam masalah akidah dan theologi adalah mengikuti manhaj salafus saleh (faham Imam Malik, imam Ahmad bin Hanbal), maka sebenarnya aliran Ahlus Sunnah wal Jama’ah (Ays’ariyah dan Maturidiyah) juga mengikuti manhaj salaf tersebut. Maka bisa dikatakan dalam theologi : aliran Salafiyah-Asy’ariyah dan Salafiyah-Maturidiyah.

                      Namun pada kenyataannya, karena sebagian orang-orang penganut mazhab fiqih Hanbali masih mencurigai aliran Asy’ariyah (bermazhab Syafi’i dalam fiqih) dan Maturidiyah (bermazhab Hanafi dalam fiqih) mereka tetap menentang kedua aliran tersebut. Jadi yang dimaksud aliran salaf dalam pembahasan sekarang ini adalah aliran salaf pengikut mazhab Hanbali dalam fikih atau aliran Salafiyah-Hanbaliyah.